كهوف تيسلي

كهوف تيسلي
د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
• تقع كهوف تسيلى على الحدود الليبية الجزائرية، وأول من اكتشفها كان الرحالة(رينان) عام 1938 م.
• استقطب هذا الاكتشاف اهتمام علماء الآثار ووسائل الإعلام. وجعلهم يتدافعون لزيارتها، وأهم تلك الزيارات كانت في عام 1956 م ،عندما قام الرحالة (هنري لوت) برفقة مجموعة كبيرة من العلماء بزيارة لتلك الكهوف ...
• كان التقدير الأولى أن عمر هذه الرسوم اكثرمن عشره ألف سنه، وقدرها البعض بسبعه عشره ألف سنه ،وآخرون بعشرين ألف سنه.
افتراضات خرافية: اى تستند إلى أفكار غير قابله للتحقق منها بالتجربة العلمية :
• أن الرسامين سجلوا بهذه الرسوم واقع حضارة متطورة بمستوى الحضارة الحالية، ثم اندثرت بسبب كارثة طبيعية، وان الحضارة الحالية هي تكرار لهذه الحضارة.
• أن هذه الرسوم رسمت بواسطة كائنات فضائية استقرت في هذه المنطقة ثم رحلت استنادا إلى أن الرسوم تمثل ما يشبه مخلوقات بشرية تطير في السماء ،و نساء شقراوات ضخام الأجساد يطرن ويرمقهن في دهشة بشر سود ضئيلو الحجم..
• أن الرسوم محصله رؤية أو كشف للغيب .
نظريات علميه:
• أن الرسوم تعبير عن خيال خصب لأصحابه وليس وصفا للواقع ،و نجد مثال على أن الخيال قد يسبق التطور بالرسومات التي تركها الرسام الايطالي ليوناردو دافنشى وتتضمن العديد من المخترعات الحديثة كالطائرة وغيرها.فضلا عن أن الآثار القديمة كانت اغلبها تعبير عن اعتقادات خرافية وأسطوريه تستند إلى الخيال .
• أن مرجع تفسير هذه الرسوم بكائنات فضائية أو وصف الحضارة الحالية الإسقاط اى تفسير الظاهرة الموضوعية طبقا للأفكار والمعتقدات الذاتية أو واقعنا الزماني والمكاني خاصة أن أنصار هذا التفسير قالوا أنها تشبه وليس تطابق فالأمر تقريبي لا تاكيدى فضلا عن بعض هذه الرسوم غير مفهوم مثل نقش لرجال يجرون نحوهم أجساما اسطوانية غامضة.
الموقف الاسلامى:
• القول بامكانيه وجود حضارات بلغت شأوا بعيدا من التطور في المجال المعماري ثم انهارت تؤكده الأديان السماوية ومنها الإسلام" وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ". كما يؤكده علمي التاريخ والآثار.
• أما التفسير الدائرى للتاريخ والحضارات اى القول بان التاريخ ليس محصله تطور تراكمى بل انه يكرر نفسه والذي قال به بعض فلاسفة اليونان(كنظرية العود الابدى عند هيرقليطس) فليس عليها دليل نقلى يؤيدها ، فضلا عن تناقضها مع مفهوم ختم النبوة إذا يلزم منها تكرار الرسالة المحمدية.
• أما القول بان هذه الحضارات شيدتها كائنات قادمة من الفضاء فهو ما ليس عليه دليل، فالإسلام يقول بوجود عالم غيبي وكائنات غيبيه، ولكن ينفى امكانيه معرفه هذا العالم أو هذه الكائنات لا بالوحي كإخباره بوجود الجن والملائكة والجنة والنار... و يمكن أخذ هذه الرسوم (بفرض صحة هذه التفاسير) كدليل على اعتقاد هؤلاء الذين رسموها بوجود حياه أخرى على الكواكب ، لا كدليل على وجود هذه الحياة فعلا. كما يمكن اعتبار هذا الاعتقاد الخرافي الأسطوري تحريف للاعتقاد الصحيح بوجود عالم غيبي وكائنات غيبيه وقصه هبوط ادم (عليه السلام) من الجنة والذي قال به كل الأنبياء والرسل المعلومين والمجهولين.
• أما القول بان هذه الرسومات هي محصله لكشف الرسامين للغيب، فيتناقض مع الإسلام الذي يقرر أن العلم بالغيب مقصور على الله تعالى وينفيه عن سواه حتى الجن الذى اعتقد القدماء بأنه يعلم الغيب{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله }(النجم)
لزيارة موقع د. صبري محمد خليل اضغط هنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]